在这本书中，弗来德·多勒米尔（Fred Dallmayr）为对民主的新理解奠定了基础。他认为，在一个明显的权威（如君主政体）中，民主并不是一个稳定的体系，但它是由“人民”的隐藏式和纯粹的潜在规则所支撑的。因此，民主必须不断地自我改造，就像在神学上的延续。就像考尔德的一部手机一样，他的民主包括三个基本要素，必须不断平衡：人民、政治领导人和政策目标。在这种平衡被打破的情况下，民主会变成民粹主义、波拿巴主义或弥赛亚主义。考虑到这种平衡的需要，民主政治基本上是一个“关系实践”。
在全球化的时代，民主不能局限于国内。多勒米尔驳斥了这样一种观点，即通过强制政权更迭，它可以通过专制手段强加到国外，或者西方主导的模式可以简单地转移到其他地方。在这方面，他挑战了民主的方程式，追求个人或集体的利益，坚持认为其他更有道德的观念是可能的，不同的社会应该用他们自己的文化资源来培育民主。举例来说，他讨论了在中东、中国和印度建立民主的努力(分别与伊斯兰教、儒家和印度教资源)。最后，多勒米尔的希望是“民主的到来”，实际上上是一个国际社会，它不是由霸权力量来统治的，而是以平等和相互尊重的精神来治理的。