安德鲁北京代表处

不了解日本国学，就无法了解日本社会及文化，更遑论了解日本人，日本国学产生的历史和背景漫长且复杂，为了对日本国学的形成、发展、特点及其影响，有较为清晰的把握，香港城市大学人文．社会科学学院副教授王小林

以汉字、名实观、朱子学、疑古思潮等作为观察对象，
多元检视日本国学思想的要素，为读者提供了相对全面理解日本国学之内在精神结构的可能。

本书作者王小林以「从汉才到和魂」作为日本国学思想之形成与发展的研究、观察视角，分别从不同议题、现象与学说主张来考察日本国学思想的发展流变。

《从汉才到和魂：日本国学思想的形成与发展》第一章与第二章主要从「汉字」与「言灵」；「名」与「言」，探讨了汉字与「和魂」、「国语（日语）」之关系，以及名、言与「实事」、「体魂」之间的演绎诠释，如何神圣化日语同时强化日本之神国意识。第三、四、五章则以朱子学为江户儒学之代表，将之视为日本国学之对照学问，阐述了日本国学之文论、宇宙观与不可测度之神。第六章则从江户儒者富永仲基之「加上说」与顾颉刚之层累说之间的关联，爬梳了中日两国之「中国学」背后的日本国学之成份。最后一章的第七章，则阐明了决定近代日本资本主义的「职分」、「世间」这两个精神关键概念，其宗教理论根据其实来自近世日本之国学家。

目录：

序章

第一章　汉字与「言灵」：日本传统汉字论中的「执拗低音」
1. 什么是「执拗低音」
2. 汉字与「言灵」
3. 汉字与「和魂」
4. 「古言」与「和魂」
5. 汉字与「国语」
6. 结语

第二章　「名」与「言」：中日语言哲学的演绎及启示
1. 前言
2. 「名」与「实」
3. 「言」与「事」
4. 「名」与「体」
5. 「言」与「魂」
6. 结语

第三章　从朱子学到「古道论」：近代日本国学文论的形成及其影响
1. 「政治性」与「非政治性」：围绕中日文学的偏见
2. 江户学者的朱子学阐释与「古道论」的产生
3. 「古道论」与山崎闇斋的神儒混合说
4. 「古道论」与近代日本的反智识主义（anti-intellectualism）
5. 走出「日本文化特殊论」的误区

第四章　日本近世国学宇宙观的形成及其影响
1. 序言
2. 国学宇宙观与西方天文学的关系
3. 日本古代宇宙观中的自我定位
4. 从「神佛习合」到「神儒习合」
5. 国学宇宙观的确立及其意义
6. 结语

第五章　日本近世国学宇宙观与宋学的关系
1. 序言
2. 「三大考争论」的焦点
3. 《三大考》的表述与《朱子语类》
4. 「理」与「神」的对立
5. 「理」与「神」的结合
6. 《三大考》与「中国论」
7. 结语

第六章　「加上说」与「层累说」：中国学背后的日本国学
1. 《中国上古史》与「加上说」
2. 「加上说」的形成背景与近代日本学术思潮
3. 「加上说」与「层累说」的关系
4. 关于「层累说」形成之几个疑问
5. 结语

第七章　国学与日本资本主义精神
1. 序言
2. 有关日本资本主义精神起源的不同论点
3. 「职分」「世间」与日本资本主义精神研究的关系
4. 「职分」「世间」的宗教性与禁欲倾向
5. 「职分」「世间」与日本资本主义精神的基本特征
6. 结语
参考文献目录