这本书慷慨激昂地颂扬了面对生命世界的谦卑，引领我们深入理解万物生灵，从而获得对其他物种乃至自身的全新认知。《傲慢的猿》源于韦伯博士在哈佛大学教授的一门课程，该课程是学校最受欢迎的课程之一----是该系所有课程中等待报名人数最多的课程。
这本该是一个关于人类与其他物种和环境关系的书籍的黄金时代，但奇怪的是，没有任何直接涉及人类例外论，即相信人类是存在的最独特和最重要的元素的书籍。达尔文将人类视为生命之网中的一环，而非自然等级的顶点。然而今天，许多人却坚信人类是有史以来最智慧、最高尚、最成功的物种。韦伯认为，这是因为这种偏见在社会中是如此习以为常，以至于对大多数人来说，它是隐形的。但是，一旦你看到它，就会惊讶地发现人类例外论在我们的文化和经济中无处不在,这种理论充斥着我们的教育系统、宗教、政治运动、媒体、语言等。正如韦伯所述，这种人类例外论甚至已经渗透到科学中，掩盖了人类对自身、其他物种以及两者之间关系的理解。我们认为自己凌驾于自然之上，而不是自然的一部分，而这种信念是造成现在威胁我们的气候变化、大规模灭绝和大流行病的原因。这种谬误的观念赋予了我们剥削地球、独善其身的权力，使我们陷入了危险的地球失衡状态。但这样的观念和生活方式是否无法改变？《傲慢的猿》告诉我们，人类例外论是一种意识形态，它更多地植根于人类文化而非生物学，更多地依赖于妄想和信仰而非证据。
《傲慢的猿》的出现恰逢其时。我们越来越多地看到我们对自然的利用是一种狂妄的表现。这一关键时间点也标志着一个深刻的机会——人类可以更好地与生物世界取得平衡，与其他物种建立更丰富的关系，确保后代有一个可居住的星球，解除我们根深蒂固的以人为本的观点，从而对自然充满敬畏、好奇和谦逊。哈佛大学灵长类动物学家克里斯蒂娜·韦伯多年致力于探索人类近亲丰富的情感、社会和认知生活。韦伯用她作为科学家的个人故事将这些主题带入生活，类似于罗宾·沃尔·金默尔（Robin Wall Kimmerer）的《编织甜草》（Braiding Sweetgrass）和苏珊娜·西马德（Suzanne Simard）的《寻找母树》（Finding the Mother Tree）等畅销科普书籍。书中充满了韦伯作为灵长类动物学家和伦理学家的开创性研究。她揭露了众多科学研究中对其他物种的偏见，并揭示了非人类生命中未被充分认识的复杂性——从鸣禽和草原犬的“语言”，到黑猩猩和珊瑚鱼的文化，再到植物和真菌的智慧。她和同事们的论证揭示了其他动物也是复杂的、有感情的、有智慧的生命。她以引人入胜的故事和最新研究成果，为我们提供了一种颠覆性的视角，让我们学会从其他生物的角度审视它们，这种革命性的视角正深刻改变着我们对它们以及自身认知。因此，《傲慢的猿》也继承了关于其他动物的广受好评的书籍的传统，包括弗兰斯·德·瓦尔（Frans de Waal）的《我们是否聪明到可以知道动物有多聪明》（Are We Smart Enough to Know How Smart Animals Are?）和西·蒙哥马利（Sy Montgomery）的《鲸鱼的灵魂》（The Soul of An Octopus）。
对人类例外论的批判通常聚焦于我们对其他物种的道德责任，却忽略了人类自身在破除独特性和优越感幻觉中所获得的益处。这种视角的转变让我们心中充满敬畏，满足了我们古老而深刻的归属感，即成为我们所栖息广阔世界的一部分。这关乎一种更美好、更可持续的生活方式，有可能治愈我们共同的地球并使之恢复活力。
《傲慢的猿：忘却人类例外论的神话及其重要性》
第一章：人类的优越感
第二章：不学习曲线
第三章：对比的冲动
第四章：蒙蔽双眼的傲慢
第五章：万物的误测
第六章：换位思考
第七章：关系问题
第八章：错综复杂的生态网
第九章：我们的原生遗产
第十章：脚踏实地
致谢
注释
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