• 包括政治科学、历史、哲学、人类学、经济学和应用数学等领域的专家
• 探讨了中国和印度精英政治的哲学基础，当代关于如何克服精英政治障碍的辩论，以及对未来的预测
• 认为在高度发达的国家，当代关于任人唯贤的辩论并不是现代工业社会的新内容，而是历史上其他社会所探讨的问题的无意识的回声。
社会如何识别和提升价值？使所有人都能发挥自己的潜力，并确保选出称职和有能力的领导人，是任何社会面临的核心挑战。这些都不是新的担忧。几个世纪以来，中国和印度的学者、教育家、政治和经济精英们一直在思考这个问题，今天仍在思考，而且利害攸关。
在《创造英才教育》一书中，塔伦•卡纳(Tarun Khann)和迈克尔•绍伊(Michael Szonyi)召集了十多位来自不同学术视角的专家——政治学、历史、哲学、人类学、经济学和应用数学——来讨论世界上人口最多的两个社会如何在历史上解决建立精英政治的问题，无论是哲学上还是实践上。他们关注的是当代的政策制定者、教育工作者和私营部门的实践者是如何寻求在今天推广它的。重要的是，他们还讨论了新加坡，这个拥有大量华人和印度人的国家，是近年来最成功的精英统治国家。中国和印度都向它学习。尽管过去、现在和未来的精英建筑在中国和印度当地独特的词形变化,试图提高他们的权力，影响力，和社会福利优先以业绩为基础的发展提供了丰富的经验教训为彼此和其余的——包括美国等发达国家，目前，精英教育的理念正受到广泛的攻击。
本书目录：
鸣谢
简介
哲学方面
1. 正义的政治神学，全球视角下的功利主义价值观
2. 民主的镜子中的功绩，印度的种姓和平权行动
3. 中国的政治功利主义，理想与现实
历史
4. 定位现代早期亚洲的功利主义。清代中国和莫卧儿印度
5. 任人唯贤的帝国？南亚，约1600-1947年
6. 功利主义和中国学术界的再创造，1912-1952年
当代
7. 印度平权行动政策的起源和影响
8. 精英机构的功绩与种姓，IIT的案例
9. 全国高考与后毛泽东时代中国的精英神话
展望未来
10. 新加坡的任人唯贤，理论、实践和政策影响
11. 中国现代大学的优点和局限性
12. 在印度重新认识优点，认知与平等权利行动
13. 以技术为支撑，以科学为基础的功利主义
后记