重新解读马基雅维利对古代宗教的恢复，及其在建立现代共和主义形式中的作用。
传统上，马基雅维利主义和柏拉图主义是对立的，因为现实主义与理想主义是相对的，强权与正义亦是。这本书质疑这种观点，提出马基雅维利受柏拉图主义的影响远远大于受伊壁鸠鲁主义的影响。美第奇时期的柏拉图主义的特点是接受阿拉伯/伊斯兰文化和拜占庭文化对柏拉图的解释。这些解释将柏拉图主义描绘成一种“古代神学”的表达，通过消除信仰和知识之间的鲜明对立，提供了基督教的一种替代方案；强调先知在政治和构建国家方面的作用；肯定人与动物之间的连续性；捍卫神明和人类法律的合理性。米格尔·瓦特（Miguel Vatter）认为，利用柏拉图主义的这些替代方法，马基雅维利对天主教会和人文主义展开了批判，拒绝了他们的寡头政治倾向，从而支持激进的共和主义。
《马基雅维利与古代宗教：柏拉图主义与激进共和主义》
致谢
引言：从古代宗教到现代经济
第一章：原始主义与宪政主义：美第奇佛罗伦萨的星象神学
第二章：关于混蛋、平民和自然法：柏拉图、斯卡拉、普莱顿和马基雅维利
第三章：美德政治、波利比乌斯与佛罗伦萨宪政：解构威尼斯神话
第四章：现代国家的必要性和合法性：马基雅维利对希腊王权的接受
第五章：从神学经济到资本主义宪法
结论：基督教、共和主义与历史的重演
参考文献