在十六世纪，德国金匠在阐述财产主张与社会价值方面发挥了独特作用。这些工匠将贵金属塑造成支配、从属与义务的视觉表达。他们制作的物件在重新配置动荡经济格局的交换与继承实践中扮演了重要角色。城市委托金匠将财政收入转化为可用于外交馈赠或在战争时期重新兑换为货币的高脚杯，而宫廷则将餐具用作信贷承诺。
在《金匠之债》一书中，艺术史学家希拉·布里斯曼提供了首部关于纽伦堡金匠克里斯托夫·雅姆尼策（1563–1618）的专著研究。雅姆尼策创作了精美的镀金银质酒杯，将其塑造成意想不到的形式，设计图案从种族化的头像到采矿场景不一而足。布里斯曼思考了艺术作品如何塑造社会秩序，探讨了雅姆尼策的蚀刻版画和高脚杯揭示了金匠们如何交流思想，以及他们的赞助人如何利用委托创作的作品来合法化他们对土地及他人权利的主张。借鉴一系列文本与物质证据——包括对罗马法和习惯法的评注、遗嘱与市政法规、印刷设计，以及对数十家主要欧洲机构中带盖杯具的第一手研究——这项前所未有的研究将金匠置于那个时代关于如何征服人民与土地的核心论辩之中。布里斯曼揭示了这些物件常被用来推进社会保守议程的阴险一面，并就如何解决装饰版画世界中的不平等问题提出了激进的建议。
全书目录：
导论
第一部分：寻求认可
摘自《新怪诞图集》：“日耳曼卷曲之树”与“序言与致敬”
一：祭品
二：技艺的财产
三：大师的模具
四：丢勒的另一份遗产
第二部分：合法性的语言
摘自《新怪诞图集》：“虫饰小玩意市场”
五：为新世界而设计
六：异化的装置
七：塑造历史
第三部分：再分配的建议
摘自《新怪诞图集》：“古神庙”
结论：财产的怪诞法则
致谢
注释
索引