从阅读宋代的笔记，可以得出一个观念「宋人常常见鬼」，而且有些宋代的民间信仰一直延续到现代的文化。宋代人鬼之间的互动非常频繁，鬼怪其实也正反映着人性。
【宋人旅行的人鬼情欲】
对宋人来说，旅行中的风貌围绕着精魅鬼怪，特别是出游的男性容易在路途中，遭遇到身体情欲的诱惑。
【考生与人鬼关系的互酬】
考试中小吏的协助、互相酬谢常见于宋人科举的人鬼故事，「有鬼」成为宋人的日常生活。
【宋代女性情感的自由流动】
女鬼故事说的不只是求香火、报复等等，而是用很隐晦「鬼」的意象，将未婚男女性行为合理化。
鬼是过去先民认识世界、解释死亡以及冥冥之中无法解释的一种语境。从宗教学来说，宗教的体系创造出它的神圣感，并且透过经典、神话去创造制度与仪式。
要理解宋代的鬼，从材料下手的话就必须借重当时的士人(社会菁英)所留下的笔记，以及流传的故事，从幽冥界的故事连结人到人世间，创造的需求。
鬼魂常出现在宋人的日常生活中，不少鬼故事反映出亡灵须小心对待，来自于冥间异性的勾引最令男性最难以招架。在宋代卜算也是「全民运动」，士人爱算命，因为想要探究未来会发生什么事情。皇帝爱问卦，除了想要探究众臣内心的向背外，最大的原因就如人们害怕鬼怪一样，都来自「不确定感」。
对民间来说，鬼神之物更是存在世道人心，俗话说人心反映世道，民间信仰、笔记小说的「鬼」，与其说是「鬼」，不如说这些有意识受菁英撰写流传下的人鬼故事，人即是鬼，鬼即是人，人与鬼的界线在故事中变成十分模糊，正因为模糊的界线，人鬼之间有机会发生关系、交往以及互动进而产生大量的社会史料，让我们去思考跨越时代的意义。