作者介绍
-
-
威廉·布拉特纳
-
William Blattner
-
威廉·布拉特纳（William Blattner）是美国乔治敦大学哲学教授。他专攻现代德国哲学，目前的研究重点是海德格尔的真实性和历史性概念，以及海德格尔、现象学和康德，曾任国际现象学研究学会主任。布拉特纳教授讲授海德格尔早期哲学、现代欧洲哲学、存在主义、历史哲学以及哲学导论。布拉特纳教授于1989年获得匹兹堡大学哲学博士学位，并于1983年获得加州大学伯克利分校哲学学士学位。他在加州洛杉矶出生长...
|
|
|
|
|
|
-
《海德格尔的〈存在与时间〉：读者指南（第二版）》
-
HEIDEGGER'S 'BEING AND TIME': A Reader's Guide, 2nd Edition
- 图书类型：大众哲学
- 作者：William Blattner
-
出 版 社：Bloomsbury Academic
代理公司：ANA/Jessica
页 数：304页
出版时间：2023年12月
代理地区：中国大陆、台湾
审读资料：电子稿
- 联系人：Rights
浏览次数：374
内容简介
海德格尔的《存在与时间》是20世纪最具影响力和争议性的哲学论著之一。但究竟是什么思想如此深刻地影响了萨特（Sartre）的存在主义，影响了伽达默尔（Gadamer）的诠释学，并为解构主义的出现铺平了道路？以及什么或谁是“此在（Dasein）”？
这本指南回答了这些问题以及更多问题，是任何想要了解海德格尔这部巨著的人都不可或缺的资源。第二版根据最新学术成果进行了更新，其特点如下：
更新并增加了对这部著作二次文献的深入互动
扩大了覆盖面，引导读者阅读第一部和第二部，阐释海德格尔关于时间、历史和空间的思想
...
展开
海德格尔的《存在与时间》是20世纪最具影响力和争议性的哲学论著之一。但究竟是什么思想如此深刻地影响了萨特（Sartre）的存在主义，影响了伽达默尔（Gadamer）的诠释学，并为解构主义的出现铺平了道路？以及什么或谁是“此在（Dasein）”？
这本指南回答了这些问题以及更多问题，是任何想要了解海德格尔这部巨著的人都不可或缺的资源。第二版根据最新学术成果进行了更新，其特点如下：
更新并增加了对这部著作二次文献的深入互动
扩大了覆盖面，引导读者阅读第一部和第二部，阐释海德格尔关于时间、历史和空间的思想
全文参考了麦奎利（Macquarrie）和鲁滨逊（Robinson）的主要英译本
更新了学习问题，将复杂的哲学概念与日常生活联系起来，并扩展了关键术语词汇表
营销亮点：
扩大了第一版的覆盖范围，涉及《存在与时间》的全部内容，包括整个第二部以及海德格尔关于时间、历史和空间的思想
通过使用与日常生活、文学和流行文化相关的最新实例，解读海德格尔这本公认的艰涩之作
对文本和海德格尔讨论的主要主题进行渐进式讲解，易于理解
《海德格尔的〈存在与时间〉：读者指南（第二版）》
致谢
1. 背景
2. 主题概述
3. 阅读第一部
3.1 本体论
3.2 现象学
3.3 存在
3.4 存在于世界
3.5 世界
3.6 意义与世界性
3.7 自我与任何人
3.8 展开性与存在
3.9 处置
3.10 理解与解释
3.11 语言
3.12 存在与时间中的现实主义与理想主义
3.13 真理
4. 阅读第二部
4.1 日常生活、自有生活和无主生活
4.2 坠落
4.3 焦虑
4.4 死亡、内疚与良知
4.5 坚定性与自我所有权
4.6 存在的时间性
4.7 历史
5. 接受与影响
术语表
索引
收起
媒体评论
“无论是希望在教学大纲中指定《存在与时间》配套书目的教师，还是第一次接触这本教材的学生[……]布拉特纳的导论都会让你受益匪浅。”
——布莱特·布坎南（Brett Buchanan），《哲学评论》（Philosophy in Review，2009年）
“这是一本非常受欢迎的扩充版，现在可以引导读者阅读《存在与时间》的全部内容。布拉特纳的专业指导将使各个层次的海德格尔学生受益匪浅，使他们能够理解之前被省略的——也是出了名的——关于时间和时间性的较晚期章节。”
——大卫·R·瑟本（David R. Cerbone），美国西弗吉尼亚大学哲学教授
“海德格尔的《存在与时间》第二版保留了第一版不可或缺的特点：对主要概念的精辟阐述、生动的例子以及与其他哲学方法的生动比较。本书新增了一个关于时间性和历史性的章节，并对海德格尔与国家社会主义之间颇具争议的关系进行了反思，对于那些希望清晰了解海德格尔最重要著作的读者来说，这是一本完美的首选。”
——史蒂文·克劳尔（Steven Crowell），美国莱斯大学哲学系名誉教授
相关资料
亚马逊畅销书排名：
#136 in Phenomenological Philosophy
#175 in Existentialist Philosophy
#725 in Modern Western Philosophy
|